文帝不是Wendy啊！Wendy是英语名，含义是白色眉毛的冒险少女！汉文帝刘恒粤友钱配资，爷们着呢！他为了当皇帝，杀妻灭子眉头都不再皱一下。他为了惩不法，他老妈薄太后哭着喊着求着要文帝高抬贵手，饶了她这唯一的弟弟。汉文帝依然眉头都不再皱一下，还是杀了。
文帝如此心狠手辣，他能废不了窦猗房？甚至有人认为，他废了窦猗房，都当不了皇帝！他能怕窦猗房？开玩笑！
也许你会疑惑，不是窦漪房吗？怎么你写窦猗房！。漪房，是小桥流水泛着涟漪旁边的房子。窦漪房的名字是电视剧里的，而历史上考证的名字就是窦猗房。这是魏晋时期“针灸鼻祖”皇甫谧[Huáng fǔ mì]的研究成果。也许你会说，他是扎针灸的牛人，还会研究历史？
展开剩余97%这，您就小看他了，他可是医学、文学通吃！别看医生在那时是“贱民”，他是出生于簪缨世家的名门望族，他太爷是东汉太尉皇甫嵩！猗房，用现在通俗的说法就是豪宅大别墅，可见窦太后老爸对美好生活的向往。窦猗房也真是名如其人，后来还真的住上了豪宅大别墅，并且是天下最好的豪宅大别墅——皇宫！
窦太后家在赵国清河观津（今河北省衡水市武邑县），她老爸是种地，家里非常穷。窦太后有一哥（窦建）一弟（窦广国），都是靠出苦力打工赚钱的。汉惠帝时期，宫里招宫女，那时叫家人子，窦大爷一狠心让窦猗房进宫了。宫里几千名家人子，还分上家人子、中家人子，窦猗房家里穷，没受过教育，只能从最低的中家人子干起。
好在窦猗房漂亮、聪明、懂事，她这块金子就在后宫发光了，吕后非常喜欢她，就成了吕后的侍女。
吕后为了加强对诸侯王的控制，将一批能干且信得过的宫女派遣到各个诸侯王那里。派遣的原则就是从哪里来就到哪里去，偏偏窦家人子不放心，特地向有负责派遣工作的有关负责人员反映，要他一定要派自己去赵国。
当时的赵王不是刘如意（已被吕后所害），而是曾任淮阳王的刘友。偏偏这个负责人不太负责，把这事给忘了，就让她去代国，并向皇帝汇报，得到了批准。一心想着工作地方离家近，不忙的时候还可以常回家看看，结果负责人给忘了。窦猗房又哭又闹，死活不去。哭归哭，闹归闹，胳膊别不过大腿，该走还得走，最后还是含着泪去了挨着匈奴的大边疆——代国！
代国，窦猗房是知道的。这个地方挨着匈奴，而当时的匈奴非常强大，刘邦刚当上皇帝不久，匈奴给他来个白登之围，要不是陈平精明，这汉高祖就得玩完。刘邦封他的亲二哥刘喜去代国，匈奴打来，刘喜连自己的代国都不要了。她一个弱女子，去赵国除了离家近，另外一个人原因就是避险。
试想，如果窦猗房真的去了赵国。皇后是不要想了，王后也没可能，王妃也不行，最多也就是个低等宠妾。
我们知道刘友的王后吕氏，醋劲大。刘友宠爱，她必死无疑；刘友冷落，她孤独一生。正是她误打误撞地去了代国，汉文帝又运气极好地被推举为皇帝。加上汉文帝的残忍粗暴，窦猗房和她的儿子刘启才能取而代之成为最大赢家。她领导和情敌吕王后被汉文帝所杀，连同吕王后所生的四个儿子，一并被杀。
我们知道刘启也是个猛人，还是太子时，他拿着棋盘砸死了吴太子；等当皇帝，她又废掉皇后，废掉太子刘荣，并逼死了刘荣！这样以来，老十刘彘才上位，改名刘彻，成为太子，也就是后来鼎鼎大名的汉武帝。
既然窦猗房出身寒微，他的兄弟也没什么才能，为什么汉文帝没有跟自己儿子一样废掉皇后，甚至另立太子呢？刘启讨厌刘荣的妈妈，刘恒后来也不喜欢窦猗房啊！
刘恒不喜欢窦猗房，跟刘邦不喜欢吕后一样，都是嫌人家年龄大了呗。窦猗房除了年龄不占优势外， 还得了病几乎达到了生活不能自理的地步。什么病呢？眼疾，基本上可以说是眼瞎了。
刘邦喜欢戚夫人，想立他的儿子刘如意，结果戚夫人丢性命赔了儿。老实说，大龄的窦猗房的皇后之位也的确有点岌岌可危，受到年轻漂亮的慎夫人、尹姬，尤其是级别更高的慎夫人都享受皇后待遇了。
一日，汉文帝带着皇后窦猗房、妃子慎夫人坐着皇帝的专车——龙辇，去皇家公园上林苑打猎游玩吃烧烤。其实所谓的龙辇就是六匹骏马拉（六马力）的豪车。大家玩得都很嗨，到野营篝火加上烛光晚餐时，发生了一件让汉文帝满意，但中郎将很有意见的事。上林郎官看着慎夫人很受皇帝宠爱，平时在宫里的规格都是超待遇的。
他自作主张地，将慎夫人的座位安排到与皇后窦猗房平起平坐的高度，汉文帝对这个安排很满意，慎夫人更加满意，窦皇后眼神不好又不知道这事，不得不说这是一个绝妙的安排。
可正当汉文帝、慎夫人高兴着就坐时，袁盎却把慎夫人的座位撤到一个嫔妃的位置了。慎夫人看到袁盎动了自己的宝座，非常生气杏眼怒睁不肯就坐。汉文帝一看一个小小的中郎将如此欺负自己的小宝贝。拉着慎夫人，饭也不吃了，打道回宫，弄得窦皇后非常尴尬。
袁盎赶紧回宫面圣，汉文帝还以为他来赔不是的，依然黑着脸。袁盎就开始解释，这样的做的原因了。他说干啥都要讲究一个名分一个礼，皇后是皇后，夫人是夫人，夫人怎么能和皇后同起同坐呢！你要是真爱慎夫人，多给她钱就好。你刚才默许上林郎官的安排，实际上害了慎夫人！难道陛下不记得人彘的事了吗？
袁盎说完，汉文帝心里咯噔一下，他太知道了人彘了。要不是老爸刘邦对戚夫人和三哥如意的溺爱，他们也不会死得那么惨，尤其是戚夫人让吕后给整成了惨无人道的人彘。人彘，即剁手脚两掌、铜水灌耳、喑药入喉，挖眼、割舌、削鼻、拔毛（毛发），丢入卫生间，折磨到死！ 汉文帝当即表示，袁子说得都对，就这样吧。
汉文帝还特地拿袁盎的话给慎夫人解释，慎夫人也说明白人，立即赏赐金五十斤。尽管窦皇后和慎夫人都是赵国人，但利益面前无老乡！后来还诞生出一个成语——衽席无辩，就是批评汉文帝不懂后宫礼仪的规矩。
可仔细一想不对啊，汉文帝这么狠的人，怎么连一个连眼都瞎了的黄脸婆都不敢废啊！他孙子汉武帝直接废后，他儿子汉景帝直接废太子！就是他老爸刘邦也动了废太子之心，为什么汉文帝就不敢废后呢？汉文帝绝非不敢，而是不能和没有必要。
一、废后太麻烦！
汉文帝属于小宗代大宗，宗法性弱一点，权力受到一定限制，所以在汉文帝时期，大臣侍从“犟嘴”得多。像张释之论法，郅都不救爱妃，尤其是袁盎犟嘴就更多了。当时，诸侯王实力强大，对于汉文帝摘桃子，他们羡慕嫉妒恨。
汉文帝杀妻灭子诛舅，他们都是有错甚至有罪在先。当然，杀妻灭子是跟吕氏切割，也是他成为帝王的必由之路。可窦猗房虽然人老色衰眼瞎，但始终恭谨有方，母仪天下，怎么能随意废掉呢！废掉窦皇后，窦皇后的兄弟没办法，但大家有意见啊！汉文帝的人设是仁德，无罪而废会影响自身形象的。汉文帝要废除窦皇后，那就跟嘉靖皇帝把他老爸追尊为皇帝一样难，能成功，但旷日已久。
二、宗法制的限制
尽管刘邦是刘太公的庶子，但天下人家打下来的，谁也说不出什么。
汉文帝杀死自己的吕王后及四个儿子，虽然是嫡子，但吕氏弄权作乱，最终殃及他们。汉文帝这才立了自己的当时的最爱的窦猗房为王后（后来升级为皇后），自然而言刘启就是嫡长子。
汉文帝即位后不久，就将窦猗房的长子刘启立为皇太子了。汉文帝有四个儿子，嫡子两个刘启、刘武，庶子两个刘参和刘揖。
如果汉文帝废皇后，那么刘启即位后，慎夫人的下场就是戚夫人的下场。也许你会说，那刘恒不会再狠一点，皇后、太子一起废吗？废皇后很难，废皇太子更难，大臣们总拿秦朝废长立幼而亡国说事。
刘邦当年想立刘如意都没能成功，汉文帝要更换太子就更难了。即使汉文帝真的废后废太子，那么立谁为太子呢？刘参还是刘揖呢？要知道慎夫人，包括尹姬他们都没有儿子。不立慎夫人的儿子为太子，谁能保证慎夫人不会成为第二个戚夫人呢？
三、汉文帝和窦皇后是患难夫妻，感情深厚。
窦猗房和刘恒年纪相仿，刘恒八岁封王，少年时他们在代国相遇相知相爱。窦猗房肩负监视和配合吕王后的使命，但她也总是全心全意爱着刘恒，虚情假意应付吕王后和吕太后。
窦猗房对刘恒一片痴心，而刘恒更是迷恋窦猗房。只是迫于吕太后的压力，以及赵王刘友任性而死的前车之鉴，刘恒对窦猗房的爱，无法完全专宠。从他和吕王后生有四子，说明刘恒是真的记住刘友的教训了。
在与吕太后、吕王后的过招中，他们俩患难与共，感情深厚，等到刘恒由代王成为皇帝后，刘恒才毫无顾忌地爱着窦猗房。后来，窦猗房虽然成了黄脸瞎子婆，但刘恒对他的感情依然深厚。
说一句不恰当的话，刘恒爱慎夫人、尹姬，爱的是她们的青春她们的脸，爱窦猗房爱的是她的心。脸会老，青春会不在，但心却难以改变。
由此可见，汉文帝并非不能废掉窦猗房。汉文帝对窦皇后心有所属，而废后还要废太子，大费周折影响人设。慎夫人又没儿子（连女孩都没），即使立为皇后，反而害了慎夫人，也只好把对慎夫人的爱，折现而不折位了。
建安二年（197年），一天夜里，曹操问张济的老婆：
“你姓什么？”
那女人答：“妾乃张济之妻邹氏。”
曹操又问：“你知道我是谁吗？”
那女人说：“久闻丞相威名，今夜有幸瞻拜。”
曹操说：“我就是看在你的面子上，才接纳张绣的投降；要不然就把张家一族全给灭了。”
那女人赶紧拜谢。
曹操说： “今晚得见你芳容，乃一大幸事。今宵愿同枕席，随吾还都，安享富贵，何如？”
女人再次拜谢。
这是《三国演义》第十六回中的场景，其实在真实的历史上曹操的确抢了张济的老婆，为此他失去了他最爱的儿子曹昂、爱将典韦、爱侄曹安民。
汉献帝建安二年，曹操南征，到达淯水，一直进军到宛城。
宛城城主由原来的骠骑将军张济换成了他的侄子张绣。
而张济于一年前为了筹备军粮，到荆州牧刘表那里抢劫，在南阳郡的穰城，被流箭射死了，他漂亮的老婆成了寡妇。
他的部队被张绣接管，他的老婆也跟随张绣一块生活。
张绣看曹操兵多将广，自己根本不是他的对手就献城投降了曹操。
曹操轻而易举进驻宛城。
已有2妻15妾的曹操听说张绣的婶母邹氏很漂亮，就让人把她叫到军营并霸占了她。
大将典韦在营帐外负责护卫，不经传唤任何人不得入内，曹操和张寡妇日夜缠绵忘了归期。曹操还暗中策反张绣的猛将胡车儿。
张绣得知，气得暴跳如雷，准备弄死曹操。他和谋士贾诩商量后，瞅准机会，在一天深夜偷袭曹操大营。
睡梦中的曹操毫无防备，差点被擒。他心腹爱将典韦舍命保护当场战死。
曹操的长子曹昂（字子脩）在危急情况下把自己的马让给曹操骑，而他在逃跑中被追兵砍死。
《三国志•魏书•武文世王公传第二十》：丰愍王昂字子脩。弱冠举孝廉。随太祖南征，为张绣所害。无子。
《三国志•魏书•武文世王公传第二十》：丰愍王昂字子脩。弱冠举孝廉。随太祖南征，为张绣所害。无子。
曹操的侄子被困在宛城城内，还没来不及逃跑就被张绣的士兵杀死。
张绣领兵直追曹操，被曹操打败，他失败后退回防守穰城，再次与刘表联盟共抗曹操。
曹操失去了最器重的儿子曹昂，倍受打击，不只怎么面对自己的原配丁夫人。
曹昂本是曹操的妾室刘夫人所生，刘夫人在曹昂很小的时候就死了，曹操的原配丁夫人没有孩子，就把曹昂当成自己的孩子养育，对曹昂万般疼爱。
曹昂聪明伶俐，文武全才，尤其孝顺，他对丁夫人晨昏定省，承欢膝下，母子感情深厚。
曹昂二十岁时被举为孝廉，丁夫人十分欣慰，对儿子惜之如命。
当她听说曹昂被杀的经过后，嚎啕大哭，终日以泪洗面。就这样过了好多天，她忘不了儿子的声音，忘不了儿子的笑容，忘不了儿子那张真诚的脸，丁夫人最终化悲伤为怨恨，她恨曹操的喜新厌旧、不务正业赔上儿子的性命。
丁夫人哭着对曹操抱怨说：“你杀了我儿子，都不怀念他！”，曹操找不到合适的理由回答她，悲伤欲绝的丁夫人决定与曹操决绝，不再搭理曹操。
曹操自知理亏，可无论如何再换不回丁夫人的原谅，丁夫人仍然日日哭泣，他一气之下，一封休书将丁夫人遣送回娘家。
《魏略》：“遂哭泣无节。太祖忿之，遣归家粤友钱配资，欲其意折。”
《魏略》：“遂哭泣无节。太祖忿之，遣归家，欲其意折。”
丁夫人抓起休书，对这个家毫无留恋，她头也不回地走了。她宁愿在娘家日日纺织过清苦活，也不愿在留在那个锦衣玉食的伤心地。
丁夫人走后曹操也挺后悔，觉得自己太过分，实在愧对发妻，愧对儿子。他就找了个机会，去了丁夫人的娘家去求丁夫人回来。
当时，丁夫人正在织布，听到外人传达：“曹操来了。”
丁夫人头也不抬，更别说出门迎接了，她仍旧像之前那样织布。
曹操到了，抚摸着她的后背轻声请求说：“跟我一起回家吧！”
丁夫人不搭理他，连看都不看他一眼。曹操很尴尬，准备离开，又很不舍。踌躇了一会儿，才一步三回头地走到屋门外，又走回来请丁夫人：“跟我回去行吗？”
丁夫人仍旧不搭理他。曹操叹息说：“唉！这次可真的诀别了。”后来曹操提出要丁家把她另嫁，丁夫人坚决不从，丁家不敢嫁。
《魏略》：后太祖就见之，夫人方织，外人传云“公至”，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”夫人不顾，又不应。太祖却行，立于户外，复云：“得无尚可邪！”遂不应，太祖曰：“真诀矣。”遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。
《魏略》：后太祖就见之，夫人方织，外人传云“公至”，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”夫人不顾，又不应。太祖却行，立于户外，复云：“得无尚可邪！”遂不应，太祖曰：“真诀矣。”遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。
丁夫人被休，曹操的宠妾卞氏被曹操扶正。卞氏出身倡家，能说会道，很会讨曹操欢心，她为曹操生了四个儿子曹丕、曹彰、曹植、曹熊。曹丕成为曹操的嫡长子，继承了曹操的魏王位，胁迫汉献帝刘协禅让帝位，篡汉为帝建立曹魏。
曹丕称帝后曾当众说：“孝廉长兄，自然应当继承这个位置。如果仓舒还在的话，我也当不了皇帝。”一语说出曹操最中意的继承人就是曹昂。
曹操虽然和丁夫人闹到这个地步，心里一直放不下丁夫人，每当夜深人静禁不住叹息，为自己当年的错误悔恨不已。
曹丕的母亲卞氏很聪明，她心胸开阔，想满足曹操的心愿把丁夫人接回家。
以前在卞还是妾室时，正室丁夫人仗着有儿子曹昂，对卞夫人和曹丕兄弟并不好。丁夫人被休后，卞夫人成正室。
卞夫人不念旧怨，趁曹操不在家，就想办法请丁夫人回家，并多次赠东西给她，丁夫人每次来，卞夫人都让丁夫人坐正位，自己坐下位。丁夫人感到过意不去，但依旧拒绝和曹操和好，她说：“被废之人罢了，夫人何必如此呢？”
219年，丁夫人因病在娘家去世，卞夫人请求曹操安葬她，曹操一口答应，把她葬在许城南。
220年3月曹操病重，自认为时日无多，更加觉得对不起曹昂，他叹息说：“我一生做事，没有什么后悔的。假如死后还有灵的话，子脩如果问我他的母亲在哪，我将怎么回答啊！”不久曹操病逝。
《魏略》： 初，丁夫人既为嫡，加有子修，丁视后母子不足。后为继室，不念旧恶，因太祖出行，常四时使人馈遗，又私迎之，延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：“废放之人，夫人何能常尔邪！”其后丁亡，后请太祖殡葬，许之，乃葬许城南。后太祖病困，自虑不起，叹曰：“我前后行意，于心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问‘我母所在’，我将何辞以答！”
《魏略》： 初，丁夫人既为嫡，加有子修，丁视后母子不足。后为继室，不念旧恶，因太祖出行，常四时使人馈遗，又私迎之，延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：“废放之人，夫人何能常尔邪！”其后丁亡，后请太祖殡葬，许之，乃葬许城南。后太祖病困，自虑不起，叹曰：“我前后行意，于心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问‘我母所在’，我将何辞以答！”
曹操和丁夫人还有另外一种关系，曹操的生母也称“丁夫人”，根据曹操的发妻丁夫人与曹操的生母同姓，推测曹操的夫人有可能是曹操的表姐妹。
总结：
曹操一生女人众多，丁氏是唯一一个让曹操低声下气的女人，也是让曹操亏欠到死的女人。
尽管被休，丁氏作为发妻的位置固不可摧，这主要是丁氏就是成功男人曹操背后的那个女人，她顾全大局，敢于指出曹操的错误，让曹操的事业如日中天。
尽管她一生都未给曹操生下一个孩子，可她养大了曹操最爱的儿子曹昂，并对曹操决定委以重任的曹昂视如己出，“母以子贵，子以母贵”，丁氏母子是曹操心中永远的牵挂，永远的痛。
丁氏做事是有原则有底线的，儿子曹昂是她最后的底线，曹昂因曹操而死这是她永不能释怀的。曹操为当年的错误愧疚了后半生实乃咎由自取，都是他沾花惹草惹的祸。
天宝十年（751年）正月，华清宫内，伴随着缕缕的幽香传来一阵阵银铃般的笑声，夹杂着一群女人的嬉笑，一个粗犷男人的讨好声不绝于耳。
原来是32岁的杨贵妃正在在给她48岁的干儿子安禄山洗澡，她娇喘着喊道“禄儿，禄儿，你别乱动，母亲要为你洗三”。
杨玉环面前有一个巨大的木桶，被体重300多斤的安禄山塞得满满的。他滚圆的大肚子在水里漂浮着，还戴着一个大红色的肚兜，显得很搞笑。安禄山高举着两只胖的变了形的手佯装要挣扎着坐起来，被宫女太监们按住了，木桶上溅起一大片水花，引来大家一片欢笑。洗完之后，杨贵妃令人拿来一张用绸布做成大被子将安禄山像包婴儿一样给裹起来，大家又是一阵嬉笑。“以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆升之，欢呼动地”。
接着，安禄山被人用露天的轿子抬着，紧跟在杨玉环的轿子后面，杨玉环在前面喊着“禄儿、禄儿”，安禄山在后面边应声边喊“娘，娘”，在宫中游行了好几个圈。整个后宫沉浸在一片欢乐的海洋，从此宫中人员皆呼安禄山“禄儿”。
而此时的唐玄宗，已是66岁的老人了，他也以此为乐，以观赏的姿态亲眼目睹了整个“洗三”过程，他全程喜笑颜开，高兴到极处，会仰天大笑，并未觉得有什么不合礼仪。“洗三”完毕，唐玄宗大手一挥，对杨玉环和安禄山赏黄金白银珍珠玛瑙， 美其名曰“洗儿钱” ，还赐安禄山以后到华清宫洗澡。
洗三这天正好是安禄山过完48岁生日的第三天。这个传统来自民间，就是在婴儿出生三天之后，做母亲的要为婴儿举行重要的沐浴仪式，亲朋好友来围观并送上祝福，寓意洗去污秽，消灾免难，祈祥求福，健健康康，这也叫“三朝洗儿”，又称为“洗三盆”。
出身异国的安禄山怎会和杨贵妃有如此关系？
出身西域康国的安禄山，父亲早死，年幼的他跟随母亲改嫁，他的母亲是突厥族人的一个巫师，能说会道。安禄山这点很像自己母亲，另外他很会讨好人，自制力也很强大。他长到十几岁时觉得随继父生活很丢脸，就决定自闯门路，努力学习生存技能，竟能通晓六国语言，还找了个通过翻译为买卖人协议物价的工作。
开元二十年（732年），安禄山因偷羊事件差点被幽州节度张守珪打死，关键时候，安禄山出言不俗，引起张守珪的关注，认定他是个人才，就饶他不死，还把他收在自己门下，又因他工作出色提拔他为偏将。
为了讨好这位上司，安禄山对自己够“狠”，就因张守珪对他说了句：“你太胖了”，他就下决心减肥，面对各种喜爱的美食安禄山都能克制，那段时间真的瘦了下来，后来张守珪就把他收为义子。安禄山通过张守珪的关系，进入朝廷为官，得以面见圣上。
唐玄宗看到安禄山长得很胖，肚子滚滚圆突出身体很远，就问他：“你这大肚子里装的都是些什么？”
安禄山情商很高，连忙说：“回陛下，臣的肚子里装的全是对陛下的赤胆忠心！”唐玄宗一听，乐了，感觉这个人很有意思。
安禄山通过送礼拉拢大批唐玄宗信赖的朝臣，如张利贞、席建侯、李林甫等形成势力集团，安禄山让这些人在唐玄宗面前为自己美言，树立自己在皇帝面前的好形象。唐玄宗更加信任他，对他不断提拔。天宝六载（747年），安禄山被提拔为御史大夫，正三品。安禄山为了进一步扩大自己的权利，又将眼光瞄向后宫。
唐玄宗自从坠入情网，娶了自己的儿媳妇杨玉环，对她集万千宠爱于一身。
安禄山看到整个后宫最受宠的就是杨贵妃，她的大姐被唐玄宗封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人，唐玄宗还让杨玉环的兄弟在朝廷担任重要职位，就连她的远房兄弟、市井无赖杨钊（赐名国忠），也当了唐玄宗的专业会计，专门计算玄宗与杨氏诸姐妹的赌账，李隆基还让他操纵朝政，担任朝廷十余职。杨家一门身份显赫，到了无以复加的地步。他们“出入宫掖，恩宠声焰震天下”—— 《新唐书》。
安禄山为了攀附权势，决定走对杨的巴结之路。
他看到杨贵妃无子，竟厚颜无耻地向玄宗请求，要认比自己还小16岁的杨贵妃为干妈。唐玄宗看他憨态可掬，又经常拿他逗笑取乐，就答应了，这样唐玄宗也就成了安禄山的“干爹”有事就更好说话了。
安禄山很会讨好杨贵妃，他得知杨贵妃喜爱舞蹈，尤其是胡旋舞，达到了精通的程度。安禄山就在这方面下功夫，找最好的老师，刻苦练习，300斤的身段竟然如陀螺般飞速旋转，给人一种婀娜多姿的感觉，令人眼花缭乱，他常常找杨贵妃探讨舞蹈，寻找一切机会巴结献媚，而这次“洗三”也是安禄山为了讨喜杨贵妃，严寒中的献媚。
安禄山每次进宫都要先拜望杨贵妃之后，再朝见唐玄宗。唐玄宗就好奇地问他原因，安禄山的回答让唐玄宗很满意，让杨贵妃很感动。他说：“臣是胡人，胡人把母亲放在前头而把父亲放在后头。”
李隆基听了非常高兴，下旨让杨銛以下的杨家兄妹们全部和安禄山结为兄弟姐妹，安禄山的权势进一步加强。就在洗三这年，他还以“儿子”的身份撒娇向唐玄宗讨封河东节度使，李隆基毫不犹豫答应了。仗着和杨贵妃的这层关系，安禄山有了自由出入皇宫的权利，有时他会和杨贵妃谈论舞蹈，一整晚都不回去。
而杨贵妃也习惯了 “禄儿”的陪伴，甚至真的把安禄山当做自己的孩子，有什么好东西会很乐意分享给他。例如，唐玄宗赏赐给杨玉环十粒从交趾运来的龙脑香，杨玉环五百里加急送给禄山三枚，还有金平脱装具、玉合，金平脱铁面椀，杨玉环经常送给她的“禄儿”。
可让杨玉环万万没有想到的是，自己百般疼爱的“儿子”，正在边镇积极准备除掉他的“干娘”和“干爹”。
安禄山一边弄权，一边偷偷准备叛乱。
安禄山打着防御侵略的旗号在范阳郡城北建起一座雄武城，里面储藏着大量的粮食和兵器。还拥有战马有15000匹，牛羊15000只。他身兼任平卢、范阳、河东三镇节度，掌管步兵和骑兵约15万。安禄山抓紧练兵，严厉整肃，还组建了一支敢死队，能以一当百。安禄山只要进朝奏请李隆基一概答应。
唐玄宗还赐给安禄山丹书铁券，封他为柳城郡开国公，加封他为东平郡王。杨国忠提醒唐玄宗要他注意安禄山，防止他反叛。李隆基派人去查看，结果这些人全被安禄山收买，回复的消息都说安禄山安分守己，对朝廷忠心耿耿。
杨国忠察觉安禄山在里面捣鬼，又向李隆基谏言，提议他把安禄山召回来测试，看安禄山是否敢回长安，如果不敢回来就证明有问题。
李隆基连忙召见安禄山，安禄山很快回来了，他和往常一样，一到华清宫先拜干娘，再拜唐玄宗，唐玄宗没发现他有什么异样。临别，安禄山一脸委屈地哭着对唐玄宗说：“我是外族人，不识汉字，承蒙陛下厚爱越级提拔，却遭杨国忠妒忌，竟然想要杀我。”
唐玄宗听了他的话对他更加信任，任命他为左仆射，过了几天安禄山请求李隆基任命自己为闲厩使、陇右群牧等都使，唐玄宗一概答应。从此以后，再有人说安禄山要反叛，不是被当场杀头就是交给安禄山处置，朝廷上下再没有一个人敢说安禄山造反。
天宝十四载（755年），唐玄宗召安禄山进京，安禄山称病拒绝。唐玄宗感到不正常，就灵机一动提出要给安禄山的大儿子安庆宗赐婚，安禄山作为主角必须出席观礼，结果安禄山仍然拒绝。到此安禄山的反叛之心已经很明显了，唐玄宗仍然不相信安禄山会反叛。
很快，安禄山就联合史思明匆匆反叛了。天宝十四载十一月初九（公元755年12月16日）安禄山从范阳起兵，他坐着铁舆，打着奉旨讨伐逆臣杨国忠的旗号，率领15万大军一路向长安城出发，半夜行军，黎明吃饭，一天前进六十里，鼓噪之声震地。
几十年的和平，士兵们都没有真正亲临过战场，听说安禄山反叛大军马上就要赶到，都望风瓦解，当地县令竟有的开门迎接叛军，有的直接弃城逃跑，有的被叛军擒杀。叛军轻松占领河北。
有人向唐玄宗奏报安禄山造反，唐玄宗却仍然认为这是假的，根本不相信。直到十一月十五日，安禄山都进军一个星期了，唐玄宗才真的相信安禄山反了。
很快叛军占据东京洛阳城，安禄山实在忍不住想当皇帝。“贼之据东京，见宫阙尊雄，锐情僭号” ，第二年正月初一，安禄山自称雄武皇帝，国号大燕，定都洛阳。
等到叛军逼近都城时，唐玄宗连忙带着杨贵妃姐妹、皇子、皇孙、公主、妃子、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼和近侍从延秋门出逃，一伙人向蜀中（今四川成都）方向而逃，当途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，以陈玄礼为首的随驾禁军兵变，要求处死杨贵妃、杨国忠。李隆基为了保命只好处死了杨贵妃，杨国忠被乱刀砍死。
太子李亨逃到朔方，于公元756年农历七月十三日在灵武（今宁夏灵武市区）自行即位，即唐肃宗，遥尊李隆基为太上皇。
安禄山自从反叛以来，一双眼睛越来越模糊，不久成了瞎子，还得了疮肿病，浑身溃烂，只好住进深宫，因病心情不好整日虐待自己亲信，致使自己众叛亲离。至德二载（757年）正月五日 （1月29日） 夜，安禄山被自己儿子安庆绪和宦官李猪儿联合砍杀。
随着安禄山被杀，李隆基由成都返回长安，居兴庆宫（南内），失去权利的他对杨贵妃之死一直难以释怀，想改葬杨贵妃遭到拒绝。他常常怀念杨贵妃，就让画工画了贵妃的肖像，张挂于别殿，“朝夕视之而欷歔焉”。 后来迁到甘露殿居住，身边的人被一个个除掉，他最终成了真正的孤家寡人，78岁郁郁而终。
总结：
安史之乱延续了8年，使唐朝帝国从盛转衰，一蹶不振。安禄山、杨玉环和唐玄宗三人之间的关系，看似安禄山一人自导自演，其实是互为主角。
李隆基老年昏聩，宠爱杨玉环，让安禄山钻了空子。不过，李隆基对杨玉环的爱却是真的，他之前宠爱的武惠妃，尽管给他生了四个儿子，他却只给了一个妃的称号。而，杨玉环一生无子，他却赐予了她“贵妃”的称号，足见杨在他心中的位置。
尽管李隆基对杨贵妃的过度宠溺加速了他失去了皇位，还差点失去了大唐，可直到死他都没有怪罪杨贵妃，也直到死他心里念的也只有杨贵妃一人。可见唐明皇对杨贵妃爱之深，而杨玉环对李隆基要说爱就牵强了，本来她 15岁嫁寿王李琩，婚后幸福美满，李隆基横刀夺爱。她迫于权势，违心顺从，怕是心中多少有怨气吧，她爱的一定是她的初恋、前夫寿王李瑁。
和唐玄宗在一起的杨贵妃除了像个会唱歌、会跳舞的金丝雀，她对安史之乱起着推波助澜的作用，杨玉环对安禄山泛滥的“母爱”，使安禄山的野心和势力快速壮大，也成为自己的一道催命符。
李渊启动了大唐；李世民和武则天使大唐高速运转走向繁荣富强；李隆基，杨玉环，安禄山的三人行，使唐朝走向衰亡，三人没有一个人得善终，这就是有恶因，必有苦果吧。
63岁的子路，被一个叫石乞，一个叫盂黡的杀手追赶。因他一生练武，脚下生风跑得飞快。石乞怕追不上，直接用戈将子路系帽的带子戳断，帽子掉落在地，滚出去好远。此时的子路没有继续往前跑，而是回头去捡帽子。这时更多的杀手们赶到，把他团团围住，子路逃生无望，他捡起帽子，边戴边说：“夫子曾教我说：“君子死，冠不免，”话音刚落，还没等帽子戴好，子路就被杀手们杀死，并剁成肉泥。
“太子闻之，惧，下石乞、盂黡敌子路，以戈击之，割缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。”——《史记·卫康叔世家第七》
“太子闻之，惧，下石乞、盂黡敌子路，以戈击之，割缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。”——《史记·卫康叔世家第七》
孔子有学生三千人，最出名的有72人。72人中学问最好的是颜回，最勇猛的是子路，子路到底是不是孔子最喜欢的学生，不得而知。
子路惨死时，孔子早就从卫国回到鲁国，他正准备用膳，其中有一份牛肉酱。当他听闻子路之死的惨状，72岁的孔子悲痛欲绝、老泪纵横，不住地叹息道：“这是老天在惩罚我啊！”，摆手令人撤掉那份肉酱，以后永不再吃肉酱。
一、子路之死死于自己的性格。
子路，字仲由，又字季路，他的性格属于钢铁直男、太执拗、太自是。
子路和孔子首次相见时，是在大街上。当时的子路有着杀马特造型， “冠雄鸡，佩豭豚”，他留着鸡窝头，头上还插了一根公鸡毛，脖子里带着一颗野公猪的牙齿，披着一张老虎皮，迈着六亲不认的步伐，莽莽撞撞往前走。这造型令孔子感到很奇怪，他看了一眼，马上想到一个词“卞之野人”，因孔子第一次见这种奇异的人，就忍不住多看了几眼，惹毛了子路，子路大喝一声当场把孔子揍了一顿，“陵暴孔子”。二人一个文质彬彬，一个粗野莽撞，一个动手，一个躲闪，一个出身清贫之家，一个出身贵族家庭，形成街边一道亮丽的风景。
孔子根本不是子路的对手，他立刻拿出看家本领——礼教来说教子路。子路多次冒犯孔子，孔子就像唐僧教育孙悟空那样不停地说教子路，最终子路听了孔子的叨叨，觉得似乎有些道理，就做了孔子的学生。从此子路有了别样的人生，他当了孔子的保镖，跟随孔子行走江湖。
自从有了子路在身边，孔子的人身安全得到保障，再没有任何人敢对孔子出言不逊，更没有人敢对孔子动粗。对此孔子曾欣喜地说：“自吾得由，恶言不闻于耳”。
其实在孔子的众多学生中，子路是非常的与众不同，他也是被孔子骂得最多的弟子。
子路说话不看对象，信口开河。有一天，孔子准备出国去第一个国家卫国。出行前子路很兴奋，就问孔子：老师呀，你选择第一个出访我们的兄弟之国卫国，那国君要是器重你，非要让你留下做官，你首先要做什么呢？（卫君待子而为政，子将奚先）。
孔子人真地回答说：“必须先正名” （“必也正名乎”）
子路一听马上拍着大腿嘻哈道：嗨！老师你真迂腐！（“有是哉，子之迂也！”）
孔子气得面红耳赤，大怒说：“野哉，由也！”。
子路这是激怒了自己的老师，如果说话不注意方式、方法、用词，激怒的是势力高于自己百倍千倍的敌人，那结果又会如何呢？
子路有些自是，露精，还爱嫉妒人。
当子路看到孔子喜欢手无缚鸡之力的书生颜回时，他就想拿自己的长处去对比颜回的不足，目的是提高自己在孔子心目中的地位，于是他就找了个机会问孔子：如果您要带三军作战，最想和谁一起去？“子行三军，则谁与？”
孔子一看知道子路又要装牛叉，就回答他说：那种徒手去打老虎，光腿去过河，白白丧掉小命的蠢蛋，我是不会和他一块去的。 “暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也”，其实孔子说这些不是他的真心话，只是想刺激下子路的自是而已。
孔子一直想广传自己的大道，可是许多的国君都对此嗤之以鼻。
孔子有些泄劲，就感慨道：如果有一天我的大道实在推行不下去，我就去大海的另一边隐居，到那时，怕是只有子路能陪我走天涯海角吧。“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”
结果，子路听后，并没有以老师的难过而难过，他心中狂喜，并喜形于色，心想我是几千弟子中最受老师喜爱的弟子啦！（子路闻之喜）。
子路还没高兴过瘾，就被正失落的孔子的一句话击了回去。孔子说：子路渣渣，你也就比我勇敢那么一点点，除此外啥也不是。（“由也好勇过我，无所取材”。）
孔子从各方面采用多钟方式教导子路，希望他能改变，但对于执拗的子路并没有多大效果。
子路判断是非有自己的标准，只要是不对的不管是谁，就直接提出，他很率真一竿子到底，从不隐瞒。
如孔子见南子时，子路很不高兴，就直接表现出来，他不会伪装。
南子是宋国的公主，卫灵公的老婆，二人是年龄相差30岁的老夫少妻。卫灵公很宠爱南子，是那种无原则地无底线地宠爱。
南子俊美，生性淫乱，她把持朝政大权，与宋国公子朝私通，得到卫灵公的支持，天下皆知，对此百姓议论纷纷。卫灵公的太子蒯聩看不下去了，就和家臣戏阳速密谋刺杀南子。戏阳速看到南子的美貌不舍得下手，急得蒯聩多次向戏阳速使眼色，结果戏阳速看不懂眼色，南子却看懂了，她赶紧逃命，并向灵公举报太子玩刺杀。
太子蒯聩被迫逃亡宋国，后又投奔晋国赵氏。
劫后余生的南子，很仰慕孔子的学问，决定约见孔子，和孔子探讨人生。
在卫国，谁要见卫国的国君，必须先见南子，要经过国君夫人的允许方可。孔子想向卫王传播自己的大道，不得已去见了南子，南子成为孔子的红颜知己，她对孔子发出这样的感慨：“世人能领悟夫子的痛苦，但很少能领悟到夫子在痛苦中所领悟的境界。”
子路对孔子见南子感到很不高兴，板着脸鄙视孔子。气得孔子只好指天发誓说：“我要不是不得已的话，上天厌弃我！上天厌弃我！”。
子路有自己的想法，就大胆提出。他说，读书并不是成才的唯一路径，“何必读书然后为学”，这种直率的性格是孔子众弟子中所没有的。
有一次，子路在鲁国一个叫郈的小地方当了个首长，掌权者限百姓在5个月以内开通一条运河。
由于任务重，经费不够，老百姓根本做不到。
子路就自己掏腰包补经费，还运来自己家里的粮食，分给干活的百姓吃。孔子听到后很生气，就让弟子子贡弄翻了百姓们吃的饭，还砸毁了锅子餐具。
子路恼怒地去跟老师吵架，斥责孔子：你个假冒伪善的小人！你嘴里天天叨叨让我们“仁义”，我真去行仁义的事，你却嫉妒反对！行件仁义的事，在你这里就这么难？
孔子说：“子路，你个莽夫，传授你那么多你还是不懂。你供养民众，是爱他们的表现，这是天子该做的。礼法规定，天子爱天下，诸侯爱国境以内，大夫爱官职所辖，士人爱自己的家人，越过范围叫冒犯。现在你爱鲁君统治下的民众，你的仁义超过了范围！你应该做好你分内的事就行了，超过了范围，就侵犯了别人，所以你错了。”
昔仲由为郈宰，季氏以五月起长沟，当此之时，子路以其私秩粟为浆饭，以饷沟者，孔子闻之，使子贡往覆其饭，击毁其器。子路曰：夫子嫉由之为仁义乎？孔子曰：夫礼！天下爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱，是曰侵官。《反经》
不久，掌权人季孙派使者带话责备孔子道：“先生让弟子给徒役吃饭，是想夺取我的民众吗？”
可是，子路的直率，执拗的性格最终也没有改掉，这为他的惨死埋下伏笔。孔子对此摇头叹息说他 “不得其死” “卫国之乱，子路必亡”。
孔子在出公八年（前485年），来到卫国，他一看卫国形势不对，第二年就返回鲁国去了，倔强的子路在卫国继续做官。
二、子路爱管闲事。
卫国的太子蒯聩逃亡后，卫灵公要选择新的接班人。
卫灵公四十二年(前493年)春，垂暮之年的灵公决定让自己的小儿子郢当太子，郢不想当傀儡，坚决不同意。不久灵公归西，南子让公子郢承灵公之意即位，公子郢仍然不接受，他推荐蒯聩的儿子姬辄即位。最终姬辄即位，是为卫出公。
晋国的掌权者赵鞅让太子蒯聩回卫国和蒯聩的儿子夺权。南子听说后，下令发兵击蒯聩，蒯聩只得在城外等待时机。
蒯聩躲到自己姐姐家的菜园子里，他姐姐有个儿子叫孔悝，孔悝握有兵权，而当时的子路就在蒯聩的外甥孔悝那里当蒲大夫一职。
蒯聩试图挟持孔悝以壮大自己的势力来发动政变。
孔悝的母亲支持蒯聩夺位，孔悝却持反对态度。孔悝对母亲有些看不惯，他的母亲在他父亲死后 ，爱上自家的仆人浑良夫，让他受到不好的影响。
蒯聩为了拉拢自己的姐姐，明确支持姐姐的爱情，他允许姐姐改嫁，让姐姐和新姐夫很感动。一感动，二人都当了蒯聩的盟友。
蒯聩继续拉拢姐姐，让姐姐强迫她儿子孔悝也加入。
他们匆匆准备歃血为盟，由于太紧急没找到牛，直接抬来一头猪。孔悝的母亲拿着戈，孔悝的舅舅蒯聩带着五个武士，把正在厕所里方便的孔悝揪了出来，胁迫他登上了立盟约的土台子，一起搞事情。
孔悝的家臣栾宁正在吃烧烤，得知孔悝出事，赶紧一边派人通知子路去解救，一边打车护送卫出公往鲁国逃。
子路大吼一声，飞奔着来到城门口，嗷嗷叫着要进城。
这时，子路遇到了也在卫国做官的同学子羔从城里出来。子羔将城里发生的一切对子路说了，并劝他回去：“城门已经关了，别去了。”
子路说：“我拼命赶来就是要进城呢。”
子羔再劝，子路不听，他意志坚决。
他说：“吃人家的饭，在人家出了事情的时候就要上。”这是夫子说的忠。（如果主子做坏事你也上？就算主子救了你的命，他要让你干坏事也不能干啊）
这时，一个使若正好出城，城门开了一条缝，子路瞅准空当，一下子钻进去，进了城。
子路怒气冲冲找到了蒯聩，用剑指着他：“你赶紧放了我的主人孔悝”。嗜权如命的蒯聩看到子路来拦阻自己的大业，气得红了眼，立刻命令手下的人赶紧去弄死子路。
一阵昏天暗地的厮杀，开头的一幕出现。
其实在那种情况下，子路的进城就是寻死。
卫出公出逃，大势已去，说不定歃血为盟后的孔悝早就和母亲、舅舅站在了一边，毕竟舅舅曾是卫国的储君，他当初的刺杀只是要从淫妇南子手里夺回自己家的权利罢了，他只是被迫逃亡，暂失王位。
再说，蒯聩杀南子是天下都支持的行为，他的太子位又没有宣告被废。而子路只是简单认为蒯聩挟持了他的主子孔悝，他就得反对蒯聩，可是鲁莽的子路没有分析蒯聩是不会杀掉自己的外甥的，他正需要人手，他的姐姐也不允许他杀儿子呀。所以无论在大局势上还是小局势上，子路反对蒯聩都是错误的。
另外，无论是蒯聩掌权还是蒯聩的儿子掌权，或是其家族的任何人掌权那只是人家的家事，子路有必要去管吗?再说，你一个63三岁的老头子了，都过了“耳顺之年”了，在同学的再三劝阻下，还依然往死路上走？可以说，子路的脑子被孔子的一些礼教给灌死了，他缺乏变通，不善于审时度势。
孔子教育子路“君子死，冠不免。”意思是，就算要死了也要保持衣冠整齐”，这就是让人将穿着打扮看得比命都重要，这要是地震来了，泥石流、洪水来了，你还要穿着得体，举止斯文吗？肯定赶紧逃命要紧啊。
再说有些外表衣冠楚楚的人，究竟是个什么人呢？因外表的掩饰让人更加难琢磨了，一些 “金玉其外，败絮其中”、“披着羊皮的狼”、“道貌岸然”…… 的人出现了，这样的人更阴险，城府更深，让人难分清是好人还是坏人，特别是女孩找对象，一个不小心看走眼，将悔恨终生啊。
本性率真的子路让孔子毒害不浅，都死到临头了，还在对孔子错误的教导去愚昧地坚持，他最终的死法成为“肉酱”，还哪来的面子呢？也许他不说夫子教他的那句话，还激恼不了蒯聩和杀手们，要知道，蒯聩是非常恨孔子的，他知道“孔子见南子”对他意味着什么。
孔子大概知道子路的死和自己的教导脱不了干系吧粤友钱配资，他心里备受煎熬，再也找不到吃肉酱的任何理由。孔子悲痛欲绝，在子路死后 一年多，孔子也死了。
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